Látás csomó boldogság

János 20,29 Semmi egyebet nem szeretnék ezzel a mai prédikációval, mint azt, hogy mindnyájan úgy értsük Jézusnak ezt a kijelentését, ahogyan Jézus értette! Pedig Jézus egészen mást értett ezen az Igén. Egészen másra gondolt, amikor ezt Tamásnak mondta. Mit értett hát?

Erről szeretnék most beszélni, mégpedig úgy, hogy egyszerűen szeretném megmagyarázni az eredeti értelmét ennek a három szónak: látni, hinni, és boldog. Általában az érzékszervünkkel való tapasztalást jelenti, a látható, tapintható, érzékelhető megbizonyosodást. Ez tulajdonképpen örök emberi igény. Pláne olyan korban, amikor mindent lemérnek, kiszámítanak, kikísérleteznek, átvilágítanak, kipróbálnak, megterveznek, egészen az atommagig szétszednek és összeraknak.

Csak azt tartja az ember reálisnak, amit le lehet mérni, ki lehet számítani, át lehet világítani, szét lehet szedni, meg lehet magyarázni és értékelni. Ezt pedig Istennel nem lehet csinálni, de az emberi lélekkel sem. Ha valaki mégis megpróbálná, ugyanarra az eredményre jutna, mint az az állítólagos csillagász, aki egyszer ezt mondta: látás csomó boldogság távcsövemmel a világmindenséget, de Istent benne sehol sem találtam; vagy mint az orvos, aki egyszer így nyilatkozott: fölboncoltam az egész embert, de a lelkét sehol sem találtam.

Ezért válnak azután sokan a mai korban istentagadóvá és materialistává. És mi, hívő emberek, bár tudjuk, hogy a látás és a tapintás, tehát az érzékszervek által való megbizonyosodás útján sohasem juthat el az ember Istenhez, mégis, mi magunk is mindig újra megpróbáljuk, vagy legalábbis szeretnénk így közeledni Hozzá.

Mindig újra beleesünk abba a hibába, amibe Tamás: azt akarjuk hinni, amit látunk. Így vagyunk ezzel mindnyájan: ha az történik, amit jónak látunk, amit szeretnénk, akkor jó az Isten. Ha Isten csak egy kicsit kézzelfoghatóbban mutatná meg az Ő segítségét, meg a szeretetét, rögtön könnyebb lenne meghódolni előtte és hinni Benne.

Tehát mi is szeretnénk a hitünket kézzelfogható bizonyítékokkal alátámasztani, mint Tamás. Pedig ez nem is igaz. Mert például: vajon csak akkor nézi valaki a televíziót és hallgatja a rádiót, ha már érti, miként működik? Csak akkor kezdünk-e élni, ha tudjuk, hogy mi az élet?

13 dolog, amit a szem elárul az egészségről

A legnagyobb biológusok sem tudják. Az édesanyánknak sem akkor hisszük el, hogy valóban az édesanyánk, ha ezt előbb anyakönyvi kivonatokkal bebizonyítja. Ha valaki igazán csak azt hinné, amit lát látás csomó boldogság ért, akkor egyetlen lépést sem merne tenni a földön, egyetlen emberben sem merne látás csomó boldogság, lehetetlenné válna számára maga az élet! De fölöttébb nagy önteltség is lenne ez a magatartás. Nagy gőg az, ha valaki arra, ami nem fér a fejébe, egyszerűen rámondja, hogy nem létezik.

Látó emberrel gőg azt igényelni valakinek, hogy az ő szeme, vagy távcsöve és agyvelejének a felfogó látás csomó boldogság lehet csak a mértéke annak, látás csomó boldogság lehetséges a világban, ami létezhet. Minden látás csomó boldogság szemben kételkedik A múlt század tudományossága valóban telve volt ezzel a gőggel, a mai kor tudományossága már sokkal szerényebb, mert rájött, hogy rengeteg olyan titok van, amit nem tud megragadni és fölboncolni.

Ma már ott tartunk, hogy aki csak azt hiszi el, amit lát, az nagyon igénytelen, mert önmaga szűkíti le maga körül a világot.

Végtelenül megszegényíti magát az, akinek a számára a valóságok világa nem nagyobb, mint az a darabka, amit belőle az értelme kulcslyukán át megpillant. És látás által egyébként is csak nagyon felületen mozgó, külsőleges ismeretre lehet eljutni, a lényeg megismerésére nem.

13 dolog, amit a szem elárul az egészségről - HáziPatika

Például Pilátus látta Jézust, a római katonák a kezükkel is megragadták Jézust és mégsem ismerték meg őt a maga lényegében, igazi valójában. Pál apostol, Bethlen Gábor, Assziszi Ferenc, meg rengeteg más hívő lélek pedig sohasem látta, és mégis személyesen ismerte.

Nos, tehát azt ne higgyétek, hogy hinni valami alacsonyabb rendű funkció, mint látás csomó boldogság. Ne féljen senki attól, hogy az maradi dolog, tudomány ellenes magatartás, ha olyat hisz valaki, amit nem lát és nem ért.

Ahhoz, hogy valaki higgyen, egyáltalán nem szükséges látnia. A látás nem erősíti meg a hitet.

látás csomó boldogság A hit több, mint a látás csomó boldogság A hit közvetlenebb látás. A hit a lényegnek a megragadása. Hinni nem azt jelenti, hogy - még egyszer mondom - naivul elhiszek mindent, mint a gyermek a tündérekről meg a boszorkányokról szóló mesét.

Vannak, akik azt gondolják, hogy hinni azt jelenti, hogy nem szabad ezt, nem szabad amazt Pedig hinni annyi, mint bizonyos morált követni. Vannak, akik azt gondolják, hinni annyi, mint a templomba járni. Pedig ha azt mondaná valaki: én hívő vagyok, mert templomban ülök, az éppen olyan állítás lenne, mintha valaki azt mondaná egy talicskára, hogy az autó, mert garázsban van.

Árpa, ekcéma, csüngés - a szemhéj betegségei

Azt is sokan gondolják, hogy hinni nem egyéb, mint egy csomó igazságot elfogadni, ilyeneket, hogy Isten van, Jézus él - pedig ezt az ördögök sokkal jobban tudják, hogy Isten van és hogy Jézus él! Tudjátok, mikor kezd valaki hinni? Akkor, amikor egyszer mintegy áramütés-szerűen rádöbben arra, hogy valaki érdeklődik iránta, törődik vele, átlát rajta!

Árpa, ekcéma, csüngés - a szemhéj betegségei [origo] Kívülről az arc bőréhez hasonló bőr fedi, míg belső felszínüket kötőhártya borítja, a két réteg között pedig izomrostok és számos mirigy találhatók.

Én ugyan nem látom azt a valakit, de nem tudok szabadulni attól a gondolattól, hogy az a valaki viszont lát engem. Akármit csinálok, lát! Mindent tud rólam.

• Látomás 17 mit jelent
• Szembetegségek és kezelésük
• Czope Anna: Boldogság-töredékeink | Mandiner
• Árpa, ekcéma, csüngés - a szemhéj betegségei

Tökéletesen ismer. Hallja minden szavam. Tehát a hit nem is olyan kellemesen kezdődik.

Mert amikor az embert látják, az nem mindig kellemes. Persze vannak pillanatok, amikor szeretnénk, ha látnának. Észrevettem már televíziós közvetítéseknél, amikor a közönséget vették föl, hogy emberek igyekeztek mindenáron úgy viselkedni, helyezkedni, hogy rákerüljenek a képernyőre, hogy lássák őket a televízióban.

Ez szenzáció! De ez egészen más. Az nem szenzáció, hanem leleplező, térdre kényszerítő, megalázó és ugyanakkor mégis felemelő fölismerés, hogy Valaki akkor is néz, lát, amikor nem akarom.

Ameddig ki nem próbálja, addig én sem bizonyítgathatom neki, hogy Istennel boldogabb lesz az élete. Ez érdekes, mert amikor megkérdeztem az ismerőseimet, hogy melyik képemet gondolják boldognak, vagy elégedettnek, egy példát sem mondtak: inkább azt, hogy melankolikusak. Elgondolkodtam és rájöttem, hogy tényleg azok. Talán pár képem kiegyensúlyozottságot, boldogságot sugall, de a legtöbb melankóliát.

Megfogott a tekintetével, és egyszer kénytelen vagyok megfordulni és szembenézni vele. És amikor ez a két, láthatatlan lelki tekintet találkozik, ez a hit! Megfogott az Isten! Legyőzött az Isten! Átölelt az Isten! Ez történt Tamással is: egyszerre Jézus szájából hallotta vissza ugyanazokat a szavakat, amiket akkor mondott, amikor Jézust sehol sem látta maga körül. Mert íme, ezt mondta: Ha nem bocsátom be a kezemet a sebeibe, ha nem látom, nem hiszem.

És most Jézus mondja neki: Gyere, bocsásd be a kezeidet a sebeimbe, és ne légy hitetlen, hanem hívő. Hát ennyire látta őt Jézus, ennyire közel volt hozzá, ennyire hallotta minden szavát?

Igen, ezt látás csomó boldogság Jézus megéreztetni Tamással. Döbbenjen rá, hogy az a láthatatlan világ, amit az öt érzékszervével nem tud megragadni, az az Isten, Akit távcsövekkel és lángelmével nem tud kikutatni, közelebb van hozzá, mint az inge, meg a bőre. Reálisabb realitás, mint Ő maga! És ekkor kiált föl Tamás: én Uram és én Istenem! Hát ilyen őrült voltam én?

Ezeket a szent sebhelyeket akartam megérinteni én? Hiszen ehhez a drága szeretethez és hatalomhoz nem kézzel, meg szemmel, meg értelemmel lehet hozzáérni, hanem imádsággal; nem megtapogatni kell ezt, hanem imádni!

Én Uram, és én Istenem! Nem érzed-e ott a hátadban Jézus tekintetét? Nos, fordulj meg, és akkor máris hiszel! Szabad néked is hinni! Azt is, hogy Jézus megfizetett helyetted.

Azt is, hogy az Ő véréért minden meg van bocsátva.

Szembetegségek és kezelésük

Azt is, hogy az Ő oltalmazó keze vezet, néked is segít, a te életedet is megáldja, téged is kiment a megkötözöttségeidből, az Ő megváltó szeretete téged is bevisz majd a mennybe!

Tudjátok, kik magasztalták valaha is legjobban Isten szeretetét? Azok az emberek, akik a legkevesebbet láttak belőle a maguk életében: a mártírok!

Ennyire reális dolog: hinni! Egyszer egy házaspárt láttam, amint egyetlen fiuk temetése után a húsvéti istentiszteleten hallgatták az Igét és énekelték a zsoltárt. Ebben az igehallgatásban és zsoltáréneklésben volt valami hátborzongató erő, győzelem, valami érthetetlen, minden szomorúságon diadalmaskodó öröm! Többen, akik látták, azt látás csomó boldogság ezek az emberek igazán hisznek! Mindnyájan hiszünk valahogy, de ezek az emberek igazán hisznek!

Hát nincs igaza Jézusnak, amikor azt mondja, hogy boldogok, akik nem látnak és hisznek? Vajon boldogabbá váltak-e azok az emberek, akik föladták a hitet? Vajon boldogabbá válik-e az emberiség, ha nem hisz? Ha elvet mindent, amit valaha hitt?

2. Szemszárazság

Egészen bizonyos, hogy nem! Sőt, én még hívőtől sohasem hallottam, hogy de szeretne hitetlen lenni, de hitetlentől már nagyon sokszor hallottam, hogy de szeretnék én is úgy hinni, mint a hívő emberek! De jó azoknak, akik hisznek, de jó volt, amikor még én is gyermeki módon tudtam hinni!

Nem azt jelenti ez, hogy szerencsések, ezeknek mindig minden sikerül; nem olyan értelemben véve boldogok, mint amikor a regény végén a szerelmesek végre egymáséi lesznek; nem kívülről boldogok, hanem belülről!

1. Vörös dudor a szemhéjon

Egy belső rendben-létel ez a boldogság. Mondtam már sokszor, hogy Jézus, mielőtt egy lelket a mennybe visz, előbb a mennyet viszi bele abba a lélekbe. Nos, hát: ez a boldogság!

Valami a mennyből, a menny derűjéből, öröméből, békességéből - az Isten boldogságából! De úgy - igazán? Íme Jézus akkor is él, ha a te emberi szemed nem látja; akkor is közel van, ha a te emberi kezed nem éri el; akkor is szeret, ha a te emberi szíved nem érzi! De mindezt hiheted! Te is hiheted! És akkor te is boldog lehetsz! Merjed elhinni, hogy a kezed, amelyik most ott van az öledben, ebben a pillanatban Jézus kezében van, annyira, hogy csak éppen meg kell szorítanod - és most így mondjad Neki a Dátum: A weblapon található prédikációk "joosandor.

Több prédikációra kiterjedő, vagy profitorientált felhasználáshoz azonban az oldal tulajdonosának írásbeli engedélye szükséges.